用周易算出逃课学生学号!详解易经算卦是通过什么原理?

用周易算出逃课学生学号!详解易经算卦是通过什么原理?

昨日,成都体育学院里的一堂中西方文化专题课的内容刷爆了不少体院学生的朋友圈。只因该课程的老师——宗争,竟用“算卦的方式,算出了该堂课3名逃课学生的学号。而这一“神举”也迅速走红网络。昨日,宗争向成都晚报记者道出了事情的真相:“其实这次的推算是即将讲到的课程新内容,我只是给他们做了一个预演。”成都体院学院相关负责人表示,这次事件可以算做一个教学案例,而不是一个普遍现象,该做法可以让学生更直接的了解优秀的中国传统文化,提升学校学习积极性。

网友评论:

心悦君兮_冰月:厉害了!居然还有这种操作!

Hey猫宁:终于……不是别人家老师~

VICKI_宸同学:厉害了!!我的老师!!

“我在成都体育学院主要是教中西方文化专题、外国文学和游戏学的,但是我的主业还是教大学语文。”宗争告诉成都晚报记者,昨日的“算卦”其实并没有学生说的那么神奇,“上课的这个班一共58个人,上课的教室一共60个座位,但是还空了5个,所以扫一眼就知道有3个人没来。”宗争说,因为如果要点名的话,比较费时间,加之当时有学生开玩笑称,让我猜猜是哪三个人没来,所以我就用梅花易数进行了一个简单的推算。

“通过起卦等一系列推算,我算出了4个数字,24、30、50、56,其中24、40、56这三个数字是没来的那三位同学的学号尾数,没想到这个简单的推算会引起这么大的反应。”

宗争说,关于此次推算其实并没有学生和网友们说的那么神奇,这只是即将给学生们讲到的新的课程内容,“我当时是在给新闻系大二的学生讲中西方文化专题课,在中国文化的这个部分包含了《周易》的部分,而我所使用的推算方法,也在这个部分当中,我只是提前给大家做了一个预演。”

对于此次走红网络,宗争坦言,之所以会有这么多人觉得它神秘或者神奇是因为对这方面的知识了解不多,真正了解后就会这样的“算卦”是中国文化的一个部分,而且操作并不困难,“我就是希望用几分钟的课堂演示告诉大家,这不是多么神奇的事情,只要肯学,只需几分钟,每个人都能学会。”

对于宗争老师的做法,成都体院学院相关负责人表示,宗争在学校是一名人气教师,但凡是他的课,学生总是十分有兴趣。而该次推算的做法是一种教学的手段,旨在吸引和提高学生对于该门课的学习兴趣,“宗老师上课有自己的教学风格,这次事件可以算做一个教学案例,而不是一个普遍现象,该做法可以让学生更直接的了解优秀的中国传统文化,提升学校学习积极性。”

世界著名哲学家,心理学家,容格曾经说过:
谈到世界人类唯一的宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学有很多相同之处。

首先说占卦的原理,是利用占卦这个事与求知者的目的形成共振(或许是某种磁场共振,比如假设是人体磁场与世界磁场的互相影响力),然后得出结论的,靠谱的师傅是可以告知你,你这件事情的结果走向的。原因是,你为了求知某件事情的结果做了一个事,或者是丢铜钱,或者是摇数字,而这个事,是师傅们分析时间的源头,也就是说,这件事作为枢纽,将玄学分析与你的事情结果联系起来了。所以占卦在逻辑是已经占据了理论基础。
继续补充观点:占卦其实没啥卵用。
为啥没用?因为一个人对自己的明智的分析评价,以此去判断事情的结果,实际上已经与事情的结果联系得很紧。人们往往有直觉,感应力,很多人能预感自己会如何,与智慧无关,傻逼打牌的时候也有这种感觉,这盘输还是赢?而智慧过人者,能从自己角度多方面分析评价,再结合事情的客观需求,得出逻辑上的结果。So~~~还要算卦干嘛?
继续反面论证:占卦其实很有用。
因为大多数人因为欲望的影响,会影响精神的纯净集中,会影响思维的逻辑严谨,所以我们脑中的自己,很多时候,是一种主观状态。或者用通俗的话来讲,智者千虑必有一失,心思再纯净的人也有慌张急躁的时候,聪明的人有傻逼的时候,人们往往会过于夸大客观世界的逻辑的作用,比如客观分析一件事情的成功率,而忽略了大自然中本来存在的一些共振,偏门求索捷径。人们往往会妄自尊大,又或者自卑懦弱,与智慧无关,与心态也无关,纯粹就是七情六欲所致,或者说人的智慧本身就是多样化,复杂化的,无人能真正做到理智和客观。So~~~~~~~算卦还是有用的,当你心态不稳定的时候,你无法感知结果,当你迷茫傻逼的时候,给你捷径直接得出结果。当然这里有个前提,就是那师傅是靠谱的,若是实在不靠谱,你还可以存下来卦像,再找另外一个靠谱的算嘛!(需要附注补充一下:共振的机会只有一次,第二次已经不在共振范围内)。
最终得出一个严密的结论,人们大多数时候判断自己的命运,都是围城中圈养的迷途羔羊,管中窥豹,又或者本是傻逼,却自以为聪明,以此衍生的结果推测,无意义!
更何况,你知此时如此,你知下一步如何吗?你知十年后如何吗?你觉得人生是一直递增向上,又或者一直颓废衰败的过程吗?你知道很多时候,一些异常的精神状态改变你的性格,改变你的精神状态,改变你的思维模式,改变事情的结果吗?
So~~其实用自然科学的理论,或者用儒家的理论,比如《了凡四训》这样的鸡汤,来判断自己的命运,是愚昧的。假设鸡汤就可以规劝一个人成功,那便不如你去信佛好了。
因为无论佛家还是释道都是以规劝为主的,但是只能改善,对于时机预知结果并没什么卵用。人们往往盲从,而去相信社会地位高,占据道德制高点的人发表的理论。但是有太多的知识分子犯法,神经病,心理病态,畸形,他们地位低还是智商低?连伟人也有犯死罪的时候,又有何人敢说自己一路顺畅?连伟大的马克思主义都能被群起而攻之(当然,咱们还是要信仰马克思,为了我们的民族,我们不可以做叛徒,对错不是问题,民族才是关键),又有何种鸡汤能拯救你?
再说,有智商的人,尚能分辨是非,您要是拿着这种鸡汤喂给一个傻逼喝,那不是害了他们吗?因为他去哪得到您这大的智慧,竟然能分析自己未来的命运?而您自己,确定您一定不是傻逼,从来没有傻逼的时候?(您又在异想天开了!)
我的看法,咱们其实大家都挺傻逼的,低调一点好,谁都未必比谁聪明,只是时运得济,特殊的环境造就了机遇和因此机遇而衍生的智慧,仅此而已。不可以占据高度来劝诫世人,其实您不过是沧海一栗,地球这坨屎上的一只小屎壳郎,卑微得连根毛都不算,行事为人也不过是管中窥豹而已。
你不必完全客观地去看待自己的人生,人生从满了奇妙的变幻,正如经济浪潮中的奇遇一样,他能有的,或许有一天你也能有。理性的思维需要与感性的思维共同组成人生观,唯物与唯心天生是不可消除的阴阳孪生体。过于唯物,便是唯心,唯心到极致,又成了唯物。
So~能为您理性分析命运的人,其实也是唯物的,只不过他从唯心衍生到唯物,从唯物又衍生到唯心,循环交替,融会贯通。纯工科男的思维,害人!情商太低,仍就是硬伤!
第二个主题,论《易经》的伟大,给被西方科学洗脑的人们,反过来洗洗脑。
很多人不明白易经的伟大,正如在玄学和儒学氛围的封建社会中,没人尊重工科生一样,因为他不懂,所以他觉得自己是对的,而工科是奇淫技巧,是傻逼们玩的花样。但是,到底谁是傻逼,这可不太好说哦!也正如政治激烈化时期,连大学教授也会被弄死,而只能剩下政治学者一样,当我觉得我是对的时候,世界都是错的,就是这么一种奇葩的思维。
结论:不懂,便认为是糟粕。这就是本质。
所以在论述易学的伟大之前,要先给出一个结论:那些说易经是糟粕的人,其实你已经站在傻逼的道路上,挥挥手,不带走一片云彩,驾鹤西去,一去不回。
之所以得出上述结论,还需要补充一个论据,是因为易经是四书五经的一本,是儒家文化的核心,皇帝必读,进士须知。
继续补充论据,先不要去污蔑进士是狗屎,你若如此说,那么其实高考上去的人们也都是狗屎,因为科举和高考相似度极高。而知识分子之所以是知识分子,不过是因为目前社会这些知识比较热门而已,难道你能否定中国的基因生物学家们都是狗屎吗?虽然这门学科在咱们这没啥鸟用。你是不是想说,他们挣不到钱,是偏门冷门,所以不是知识分子了?
儒家文化之所以能伟大,能因为其兼容并蓄,容纳释道文化于其中而衍生。反过来思考,儒家都能吸纳的文化,怎能不伟大?且,《了凡四训》也不过是儒家末期的小家之言,从产生就自带着一股子小家子气。作为鸡汤,未免偏僻刻薄,未免引人清高降低情商。当然,官僚资本主义时期的热销作品,当然也适合官僚资本主义社会的生存法则,从这点上来看,那些崇尚《了凡四训》的公知们,你们误打误撞地说对了一些片面观点。
但是2000多字的易经可是适用于任何前置条件下的哲学总纲,高大上,你可以不懂,但无资格去否定,更不能污蔑之。
易经被皇帝读,核心观点是什么?
第一,阴阳理论。
longlongago,祖先们用阴和阳,表达了数学里的负极限和正极限,与西方数学理论契合(当然数学的本质其实也是哲学,只不过普及的数学一般是指应用数学)。同时,深刻地阐述了,负极限与正极限对事物的影响,描绘了事物发展的极限状态,和转变过程,比如阴极化阳,过刚易折,事物发展有过程有起有落。这是世界上所有哲学分支,所能立足的核心本质,是自然界任何事物发展的根本理论。它影响了儒家,当然儒家其实就是个收藏家,这个道家理论其实可以借用为佛家,法家,成为自然科学家的任何法则共识的基础理论。它成为我们民族最根本的哲学思想,为人不可太过,钱多了官高了容易生祸,想要的越多越高风险越大(儒家),做多了坏事下辈子做畜生(佛家),化学实验中物质配比讲究比例平衡,否则会爆炸,物理建筑中,上下左右是需要相对平衡的,否则就不成建筑,不符合力量原理。
甚至,相对论,也不过是古代哲学早就已经阐明的肤浅知识而已,阴阳,极限,平衡,不就是相对论吗(只是西方科学衍生出数据化这种科学发展模式而已)?
山南水北(《愚公移山》)谓之阳,天阳地阴,日阳月阴,暑阳冬阴,火阳水阴,上阳下阴。现在很少有人去关注去懂,甚至中医的根本理论——阴阳理论,现代中医未必有几个人真吃透了的,真的是可悲可叹!《了凡四训》这种畅销书籍能与伟大哲学相比?为人处世第一要则必然是知进退,何为进退,进为阳,退为阴,简单一句话,归纳几乎所有的人生哲学。不必怀疑古代人的智慧,不必怀疑古代士大夫供给皇帝的教科书。人类多发展一千年和少发展一千年的基因进化和智慧演变,真有没么大的区别吗?
So~~一切的一切,都需要阴阳相济,平衡发展。正如很多人只看到眼前一样,忘记了世界的根本是哲学,正如大家眼里只想着赚钱一样,看到的只是现在的逻辑推理,而忽略了为人处事的本质,所以未免嚣张。但我们更多在意的不就是短期目标吗?谁他M能管太久。但无论如何,哲学,你不可以不尊重,哥几个不可以因为愚昧所以愚昧,因为不懂所以否定,对不?
第二,五行理论。
其实五行与易经是有关系的,即便他没有明说。易经里的每一个卦象,其实都代表了一种形态。而五行正是形态的代表符号,卦与五行是并列衍生关系。而我下面的五行逻辑中十神与现实的联系理论,其实也可以用卦与现实进行联系。
我们不以算命的模式去分析人的命运,我们今天谈国家和社会的发展,这种高大上的东西比较符合大众口味,逼格高呗!(以下主体二字,为我之哲学角度,即佛学中的本我)
食神和伤官(由主体而生出者)——生为创造。文化、科技、自由、思想。前者特指发挥性强,变格性弱的文化和自由。后者特指发挥性弱,变革性强的技术和思想。以符号A代替。
正财和偏财(受主体克制者)——克制等于占据。钱财、占有物。前者特指循序渐进而占有享受,又循序渐进而消耗的财物和人。后者特指突飞猛进而占有享受,又突然意外而消耗的财物和人。以符号B代替。
正官和七杀(克制主体者)——被克制为束缚牢笼。秩序、规则(法律)、苦难、压力。前者特指正当柔和约束主体的事物和个体的束缚因素,后者特指残酷严厉压迫主体的事物和个体的牢笼。以符号C代替。
正印和偏印(生主体者)——被生为内涵为补给。道德、传统、内涵、文化。前者特指能为我所能利用的内涵和人物关系(因为官生印生到主体,所以联系到人际关系了),后者特指我自己肚子所用的经验和人物。以符号D代替。
劫财和比肩(主体之同类)——主体本身的连带体。力量、强度、韧度、实力。前者特指能借用的单位(如躯干四肢)、人和事物,后者特指本是我的单位、人和事物(如躯体胸腹)。以符号E代替。
1、以上,从上到下,是一种相生的关系,ABCDE相生,这样表述就很符合工科生的思维模式了,很像数学是不是?也描述了事物的发展方向,终点与起点的重合又发展。举例,说一条线索:一个屌丝,技术太牛B于是赚了钱,钱太多了导致遭人窥觊,花钱消灾受到庇护,又得到教训开始吸收保守的内涵,因为有内涵又能吸引人脉,又因为掌握了知识能说会道吸引了庚广泛的人脉关系。
世上并非必须存在五行,只因哲学需要将世界里的所有因素划分为五个部分,进行逻辑演算。你也可以划分为三行啊,比如外因-本我-内因,或者外部环境-本我意识-内在因素,毕竟哲学是一切思考的源头和核心本质嘛!所以,五行,只是抽象的逻辑面,而五个面,是不是很屌?是不是让我们的分析更加具有逻辑性?比西方自然科学是不是屌多了?当然我不能否定他们的精量化得到极致后,更符合人类的运用。
2、西方社会与东方社会。东方文化的核心无疑是中正平和,换个被曲解的说法,是中庸和气。先说为何是被曲解的。这里要说一下绝对平衡与相对平衡的关系,我们看阴阳鱼的图,是一张原始图,但是这张图是永久运动和变化的,阳盛时,可以阴衰,白色变大挤压黑色,黑色被挤压到极限,纯白后,衍生白色与白色里的一个分支颜色继续进行相对演化,比如亮白和暗白,继续进行挤压和演化。所以黑色和白色其实只是符号,并非绝对黑白。就像《山海经》里的奇怪动物,仅仅是符号代替而已一样,古人的象形抽象思维是很强大的,哲学就是强大的抽象思维衍生的嘛!那么针对为人处事,便有中庸的说法,其实是错误的,因为绝对的静止其实是阴阳对冲,黑白相斥,那根本不是阴阳图,一直平衡的命格和一直平和的心态其实是愚昧的代名词。正确的解法应该是在正确的时间做正确的事,该进时进,该退时退,云从龙,风从虎,时机到了,该咋地就咋地,这才是事物正确的演变模式。正如植物的生根,发育,抽苗,茁壮,出头,开花,结果,挂掉一样有一个完整的轮回和衍生过程,不同的时期,状态就是不一样,不同的时期需要的照料也不一样。
补充论据,近代研究中庸之学的经典畅销书籍是哪个啥,曾国藩的家书对不对?他弟弟整理的。先讲一下曾国藩的人生,曾经嚣张,曾经屈服,最终苟且。你老曾也有激烈,奋进,也有颓废,消沉的时候,为何劝解世人中庸之道?你是觉得只能你牛B没,别人最好都是庸才傻逼还是咋地?再者,稍懂命,稍微有点知识的人都知道,人生辉煌最多也就是二十年,好命者无非是以平运连续好运以苟且持续,而精力智慧状态早已不如当初,而曾国藩辉煌时期肯定是在战争时期和镇藩时期,而晚年老朽,已到傻逼之时,其傻逼之言,何须当做经典?哦,难道你认为人的一生都是充满智慧的,就没有一个阴阳的转变,智慧的上升和下落?你若这样想,我只能说你很强大,强大到违背了自然规律。多少英雄豪杰,终老于荒野之间?我们或许可以承认,作为一个老朽,保持中庸之道是明智的,但你他娘的劝解世人从小到大就没点激情,你确定你是在积德,而不是在损德吗?
西方之人未必不懂进退,否则以美国强大的军事实力,早就霸占全世界了对不?当初咱们没核弹的时候,他很嚣张,后来有了几颗,他不也审时度势了吗?
东方之人未必都是知进退的,这点无须多言。反倒是中庸之道,傻逼之言,害太多人。
人的一生命运,其实是在明智与傻逼之间不断循环的,所以不必总是灰心,而过于乐观也是脑梗了。或许有的人能明智的时间是在挂掉之后,但至少你若是能坚持活着,也能有不傻逼的一天。
动态的平衡,与静态的平衡,在明朝文化达到高峰,在清朝奴隶统治时期,已是湮灭,我们可以崇明,但很可惜,我们早已失去传承,否则以明朝后期强大的火器力量何必害怕西方火力?我们可以不用考虑鞭子朝的文化了,被阉割的奴隶文化有何文明可言?不必刻意去继承之,不必刻意去否定之,选择对的,学懂掌握才是智慧。附注:明朝的人可不这么傻逼,那些士大夫都是很嚣张的哦,这是中国历史上唯一一个接近现代政治模式的内阁时期,人家就敢让皇帝困守后宫玩泥巴!那么,明朝的文人真的中庸?
So~阴阳五行理论,适用于全世界,只是被人家注册专利早了点,现在叫科学,叫相对论。而断了传承的国内人反正不懂,于是就以为外国的哲学比较牛B。当然这也与J放后的一次革命,以及科举考试产生文化极度萎缩,以及这种制度下产生的文人的内涵有关,他们不懂,于是以为咱们没有。
3、一个社会,有如下事物是相克相悖的,过犹不及。
Z治J级规则与文化科技民主。A与C的矛盾关系。Z治与文化需要达到相济相容才是正道。
J级划分的太明显了,大家很难以智慧进行屌丝逆袭,泯灭阉割了创造力后,文化只事因为Z治而衍生的(官杀化印,印也是文化)规则文化,创新为零。每年数万部已经播出,或者没能播出的神剧,是明证。规则约束太过,创造力困阻,而思维僵化的社会,大国不如小岛,国内大学排名全在香港大学之下是明证。我们本是动漫的祖先《大闹天宫》,结果我们现在只能进口动漫。我们制度下的文化人,只有在西方才能发挥智慧(或许以后能改改?)
太过于自由的社会,失去了规则,即使文化技术再发达,而人们总觉得自由,自己的意识形态就是规则,那么国将亡不久矣。So~大家猜猜,我们这行的人,算美国,还能蹦跶多少年?
道德传统内涵与文化科技民主。A与D的矛盾关系。传统与创新需要达到相济相容才是正道。
过于守旧的意识形态,是会阻止社会创新进步的。保守与自由,闭关锁关政策与改革开放政策的区别。但两者并非绝对英明之判定,该闭关锁国时就要锁,老毛时期咱们工业其实也混的不错啊,反而是70年代后傻逼奔溃了。位于喜马拉雅东麓的我们这一块儿,闭关锁国,筑长城必须是英明的啊,哦,你可能会说,那是腐朽的产物,那我都懒得讲原因,直接骂你个傻逼完事。该开放就要开放,时也命也,唯心主义经验主义不可信奉啊!因地制宜,因时而变最是英明。
插入伤官配印格局的解说,这里是说人的命格,目的是避免有人误解伤官与印的不可调和关系。此格,二代(有时候是先天破格,后天组格,后天又有后台可靠),可拼爹,出身好,教育好,吸收知识快,又能以伤官的实践创新精神,将静态的学识和物质援助转化为动态的创造和发挥,so~贵格,文官最宜。但是前置条件是拼爹,没这个爹,其实他啥都没,所以这种格局,排名不入前三(详见我些的《命格格局排名》)。且亮点在伤官,并非在印,本人其实是此格(破格,大运中又成格),所以体会深。此格,要求,伤官驿马能自由飞翔,印星作为辅助能起到血瓶作用,随时加血加蓝,自带外挂,所以顺利吉祥。也就是说,伤官与印必然不能是印制住了伤官,也不能是相斥不下,至少伤官需要透在天干,而印星只在地支,两者错位,不可互相干扰,才论贵,有文官潜力,当然现代都是文官。此格流行于明朝时期,因为明朝文人特牛B,搅屎棍一样啥都杵一棍子。此格若是伤官与印两者相斥不下,不论贵,文人上班族,创新设计策划还是不错的,但与贵无缘,除非大运能制住印,或者被反制,否则不行。又或者印旺制住伤官,这种智慧也高。但在这种很容易过于辛苦压抑而成精神病患者,又因伤官有时候表寿命而成将死之人,因为印过旺一定为枭,至少有灾,或大或小而已。
过于自由,传统不再,不过,貌似其实美国人还是很有传统道德的,至少目前舆论分析,比咱们还靠谱点,so~貌似他丫的还能蹦跶很久哇!
经济财富与传统意识。B与D的矛盾关系。物质与精神需要达到相济相容才是正道。
太传统的人,必然不会挣钱。太保守的国度,必然难以发展经济。太过于讲究精神世界的文化氛围,因为清高,装逼,孤僻,难以有物质的繁荣出现。学雷锋是好的,榜样都是好的,可惜过犹不及,因为都这样就全饿死了,不现实,类似于宗教洗脑。印过重,表精神束缚过于深刻,易有精神异常。印也代表溺爱,约束过多,文化氛围过于封闭,正好等同于低智商儿童的养成环境。
力量与武力的较量,规则与实力的较量。D与F的矛盾关系。压力要与努力并存才是王道。压力太大,人崩溃,人太自信,忽视规则,便也情商低。
我国强,则不怕外国欺负,我国弱,他要不欺负我那他就是傻逼。有个叫做绿教的玩意,太自我,于是无视世界规则,到处砍人,羊刃(也就是劫财)过旺为忌。
4、一个社会,有如下事物是理应顺利演化的。
E能生A,自信坚韧能创造,但忌讳过于自信,不动脑子。这是西亚模式,北非模式。
A能生B,创造能赚钱,科技是第一生产力。但忌讳,大家都去创造娱乐生活去了,各种high,各种造,于是反而不生财。这是黑色种族模式,天生创造能力强,各种会玩,但是不事生产,吃香蕉长大。
B能生C,有钱的人可以当官,会发展经济的人能主政,钱多到一定程度可以有权势。但忌讳,钱太多了,以为很牛B,不去追求社会地位,于是只好成为砧板上的肉糜,任人宰割。财旺人懒,追求不高,小富即安。这是纯种壕!你就算涉黑,那也是财滋杀对不,也是权力啊,否则不如少赚点。
C能生D,有规则的社会能衍生底蕴,受约束的人们能拥有更多的内涵。忌讳规则过重,这时候就不能衍生道德了,那是衍生潜规则的时机。比如咱们。
D能生E,传统能促进生育,所以山区人民一家一大堆,这从某个角度来说是好事(偷笑一个)。说正经的,营养能促进成长身高,文化内涵的国度,能滋生坚强不屈的信心。说起来,咱们貌似也还是有点不屈的民族意识的对吧,所以不全是潜规则,仍有些道德存在的,若是一日完全无道德,都凭权势压人,那便成了辫子朝。“宁与外敌,不予家奴”,智商需要达到一定程度才说这话,压力和屈辱达到一定程度,才能让人如此变态哇!
5、以上,为阴阳五行与社会文化之间的哲学联系。我只是本学学历,知识肤浅,言辞断续,而且也懒得研究太深,反正也不能给我赚钱,只是抛砖引玉,表达自己的观点而已。
第三个主题,我累了,打不下去了。
只说,命运存在意外性,偶然性,奇遇性,当你觉得理应苦逼或者理应富贵之时,或许立刻就到了转变的时间。
只说,命运无法从理性的角度去客观分析,因为他是命运。君不见,贵极人臣之士,一日忽然落马?你说他没智慧?他只是主宰不了外部环境而已!君不见走在地上见到奇物,价值千万的?君不见做淘宝做了很多年,三年亏,三年赚,虽努力不止,但仍不知该如何顺利之人?
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《命理预测的本质和意义》
——算命的本质是什么?
——命理的中因果是什么?
——求算命者应有的心态?
论题一、算命的本质是掌握发展趋势,而不是掌握结果。
论点1、算命的意义在于推算出发展趋势,而不在于定出结果,算命算出来的是发展趋势,以及前因后果,不应该是具体的结果定论。
论述A,世界上没有任何一种预测方法,可以完全霸道精准地决定结果。命不是被算出来的,而是自己走出来的。只是你不见懂得怎么走,也不知道如何才是最好的选择。
凡是以出生时辰来预测的方法(如八字紫薇梅花星盘等),算的只能是人生大势。出生先天转后天,以诞生之日的因,来推算此个体(国家、公司、个人)诞生之后的命运发展趋势。因为时间跨度太大,会产生很多很多的歧路分支,所以同年同月同日同时可以有不同结果。须辅助参考被预测人当前状况,才能进一步决定他(它)往后的准确趋势。
凡是以当前状态(比如扔硬币、手排卦、六爻梅花外应奇门遁甲类)来预测的方法,算的只能是当前个体的发展趋势,预测吉凶,趋吉避祸找出准确的道路。可以依据人为的改变,而避祸。
即时预测还有一种派系,属于灵异类的(塔罗紫钻等等),但是他们只能看到前面的,存在过的,而未发生过的只能靠蒙,你不需要担心这些是事实。如果能够为人提供前因后果,才有意义,否则算骗子。
论述B,任何已经预测的命运,都可以人为改变,有些特征改变的幅度大,有些特征改变的幅度小。
比如,父远离(生离),可以与父死(死别),是一个命局特征,缺少父缘。
同八字,不同的风水(广义的风水其实包含了此人此物的所有状态,包括六亲情况,父母长相出身,自己长相骨形,出生环境,此时居住环境等等)引导下,决定的结果可以有较大的不同。
同年同月同日同时生,可以学历不同,工作不同,事业发展路线相仿……但是命运走势是一样的,就像股票的涨跌曲线一样。
命局决定明显的特征,改变幅度不大;命局决定不明显的特征,改变幅度可以很大。
论点2、懂周易的人通常不懂算命,懂算命的人可以略懂周易,但很难通读周易。
论述A,周易是我国所剩无几的文化传承的核心,是哲学,是价值观。是一种道,一种理,不是术(技术,方法)。
这里的区别,其实就是应用数学和理论数学的区别,前者专在自然科学的实际应用,后者根本就是哲学,是高级哲学模型的基础。
论述B,算命是一种技术,与西方自然科学技术无本质区别,但他属于广义的自然哲学,而不是方程式的科学。至于归纳为神秘学,这有点扯淡,难道你不懂的,就一定是神秘的吗?作为一门技术,并不难学,只是,正如我国古代的各门绝招奇术一样,中国人,不爱搞传统传播性的学术。(皇帝主宰,并发扬光大的例外)而皇帝排斥的,统统成了神秘学。
论述C,搞哲学的人,和搞技术的人,是两种人。你说两者兼得?可以,但是世界上两者兼得的高手,通常是一门研究到了极致,瓶颈不可跨越时才会有,而不是一开始就成了万精油。例子——牛顿、开普勒,请问你已经成为牛顿了吗?
论题二、命理中的因果,是以某因(关键的因),定发展之果。这是算命之术的本质。
论点1、终生预测一般寻找的因是先天后天转换的时间,即诞生时间
终生,生,自然要寻找生的本源,就是你的诞生时间,你先天状态转化到后天状态的转换时间。只有这个因,最能确定一生之果,所以选择了他!
论点2、即时预测一般是寻找你此时的状态
你现在扔几个铜钱,手摇一个卦,是用数据和现象来表达你目前的状态,表达你此时行为反应,这个此时因,可以去决定你即将发生的果,因为你现在求的事情影响着你的内五行(心态包含血脉毛孔等等),从而引导出你外五行的数据和现象。
论点3、你自己也可以来定因果
你既然明白了因果关系(我不懂转世因果,也不曾去研究,也不想去研究,我专研此时今生),你有什么理由不改变自己的状态,去决定一个好的果?
论点4、风水是最大的因,但风水的范围太广阔,神仙难控。
任何一种五行布局都是一种风水。你的心态,你的情绪,你引动周围空气的情绪,这都是风水。你的智慧,你的思考,也是。这是内风水,而不是住宅风水的外风水,外风水不见得有多大用处,反而是你的气场与什么外风水契合,所以你居住了什么样的住宅风水,于是能推算出一些特征,如小孩聪明等等。
天行健,君子应自强不息!这是万事万物最吉祥的状态,也是你应该追求的状态。
如果你对于内风水不自信,不相信自己人定胜天,才可以寻求外风水的帮助。
当然坏的外风水也会对你有坏的引导,无论是什么吉祥风水,前提条件必须与人的命格契合,如果契合不进去,轻则别扭,重则死。所以风水必须屈从与命格,不可舍本求末。
论述A、你的外风水不能悖逆时代、社会、国家(他们的存在本身是一种框架和最大的风水),比如国家现在发展能源行业,你非要去做一个切断能源的事,你说你不坐牢,谁坐牢?
纯经商不涉及官僚的命格,能在宋代生存不?即便是Z本经济较为繁荣的明代,那也是小厮马仔之类。
木火通明的格局在古代容易中进士,是贵格,但是,现在士在哪?你要么去美国科学家圈养院混,要么当教师,但是在不重文的阶级社会行不通,还能贵吗?
论述B、外风水的范围过于广阔,你不能指望某一方面的改变,改善全部。
你身外的任何一丝都是风水,你可以喜欢风水,但是你无法真正的改变风水。
因为从你体内释放的气场,从未变过(内风水)。
但是你还是要改。
我的建议是从你内在改起,其他的你只能作为辅助,而不是本质。
我本人是很重视居住环境的,但我知道我适合怎么配置。
不考虑主人命格的风水理论,是作死。
论述C、算命,基于阴阳五行的古人朴素的自然观。
一般说缺什么补什么?
这个错误的观点,有一种可能会导致,就是缺的东西,你补了,会死。
因为你做的汤里面,是缺一样料的,但是这个料加进去会与原来的料综合成毒药。你做汤,是该用盐用盐,该用酱用酱,而无惧多和少,根据需求来定补充。
不是缺了就要补,这个道理到哪都说不通。
很多人追求五行平衡,五行俱全。五味俱全,我想说的是,你真的爱吃吗?你确定这是美味而不是垃圾?这是一个很朴素的自然观辩证。
你不要乱改哦,不懂就是不懂,不要误导。
论题三、求算命者应有的心态是命运在自己手中。
论点1、算命预测本是一个选择题
你被镇住了?错了,其实他只知道那些无法改变的细枝末节,剩下的全是赌。
某大师说,你身上某部位有一颗痣,你牙齿缺一颗,这些都没有任何意义,因为他仅仅能下判定的就是这个细枝末叶而已。
当你因为在这个封闭的社会环境,因为新鲜、从完全不懂到懂一点,而豁然发现,原来除了客观世界之外,还有一个新奇虚幻的世界的那一刹那,我能理解,你很惊讶,震撼,但是实际上,你只是短暂的震撼,过了就明白咋回事了。回过头看看当初的傻逼经历,大家洒然一笑,又或是进入新一轮的纠结疑虑,这些都没有必要。
论点2、你也可以成为选择的主人
论述A,风水,广义的风水可以帮助你。
风水,最本质的风水,不是什么周围五行环境,什么住宅什么墓地,而是你的长相,额为火,又有五岳分别归五行……这不就是一个五行风水图吗?你还在哪儿找风水呢?傻了是不?
相貌、骨形构成了人最初始的风水格局,而诞生日的四柱八字通常是这种格局的本质阴阳五行所在。姓名、外在环境风水、衣食住行都是风水。
吃饭也成风水了?废话!鱼属水,在属水的大类里面又继续细分五行之鱼,这种五行力量进入你的身体,还不能改变你的身体?
行善积德是不是风水?是!也不是。这里是涉及到因果(前因后果),我不太懂,只略知。我的看法是,你克天地,天地岂能不克你?你生天地万物(对万物友好),天地万物怎能对你不好。问题就在于果的体现在哪里?在何时?(几百年后吗?)我暂时不知。
这些风水的改变作用力,可大可小。
论述B,不是任何有福气的风水都适合任何你。
说这句话的人,是在骗你。
因为你是因,风水是果,倘若果不能与因相互对照,那么你怎能保证,这个用在大多数人身上的好果子,在你身上不是恶果?
一个天生适合盗墓的人,你给他一个光明正道去走,就好了吗?事业是不是风水?是!因为他有五行!这个五行不适合你,这个阴阳气场不适合你,你将会一事无成!你适合当盗墓贼,却不去当,你废还是不废?
为什么有的人抽着烟活到90岁,有的人抽烟只能活50?
我的例子有点极端,盗墓贼是会被抓起来的,这个恶果可不好吃。
所以,你首先要搞清楚,你需要什么,你的福气在哪?你的方向在哪?否则还不如保持原局,至少比越改越倒霉的好(这样的例子是不是很多?)。
论点3、算命的意义是人生指导
你最重要的是,找到一个帮你归纳选择题的人,告诉你,你将会面临哪些考验和选择,而不是帮你做考题的人。他做不了,你的命运只有你走过才是最清楚的。·
算命严格来说,本质是人生指导,我知你以后的发展趋势,我告诉你,你去寻找,你去避免,大的改小,小的改无,好的更好,坏的避之。而你的其他考虑,比如指望算出个好命来,这没有任何意义。又或者指望算命的给你定命,那又是在扯淡了。江湖骗子告诉你可以定是吗?所以他是江湖骗子!
因为除非真的存在神仙。那大能啊,改天换地,你这样一个小人儿,怎么也好改。
只是,按照天地规则,神仙也有神仙的秩序规则,他又能改得几分?他能改你,却改不了他自己。这不得修炼到几千万年,成为大帝才行?问题是他会理你吗?为什么?因为你比唐伯虎当9527还虔诚?
附案例:女,乙丑,丙戌,癸未,辛酉。85年生人。我节制目前遇上过第四例,最后一例是2017年农历二月。我见过长相的有两个,长得极为相似。
第一次遇上是13年,此女11年与同学相恋,领证,12年领了离婚证。
第二次遇上是15年,是我表弟的媳妇,11同学相恋领证,12一个在深圳一个在武汉,有吵架,但是没闹出啥乱子来。14年生小孩,15年闹离婚,感情在这几年一直都不好。
第三次是16年冬,16年谈了一个,结婚了。不上不下的,11,13都有恋情。
第四次是17年春,16谈的分了,11.13都有恋情,17年藕断丝连,不知道后续如何,很迷茫。
他们的配偶和男友(第一个我不知道,很久不联系,失去联系了)目前都是博士,配偶命格较为合,能互相旺的,还能支持到现在,不能的早就分了。就这么回事。
所以,很多时候,我们做命理预测,需要结合命主本身的情况去分析,对于非8成概率的事件,是不能下定论的。只能给趋势,给建议指导。
    发表于 2017-10-11 11:52:25
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